معجزاته صل الله عليه وسلم فى الرؤيا

[وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة]

معجزات النبي مع الرؤيا


1- عن
عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال : ذكر لي أن رسول الله قال : " بينما أنا نائم
إذ رأيت أنه وضع في يدي سواران من ذهب فقطعتهما وكرهتهما، فأذن لي فنفختهما فطارا،
فأولتهما كذابين يخرجان " .
وفي رواية أبي هريرة : “ بينما أنا نائم إذ أوتيت
خزائن الأرض فوضع في يدي سواران من ذهب فكبرا علي وأهماني، فأوحي إلي أن انفخهما
فنفختهما فأولتهما الكذابين اللذين أنا بينهما صاحب صنعاء وصاحب اليمامة “. يعني
الأسود العنسي الذي قتله فيروز باليمن في آخر حياته ونزل عليه جبريل عليه السلام
فأخبره بقتله قبل وفاته بيوم واحد، ثم أتى الخبر بذلك من اليمن بعد وفاته، ومسيلمة
الكذاب الذي قتل في خلافة الصديق رضي الله عنه . أخرجه البخاري .


[وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة]

2 - رؤيا قتل مسيلمة
عن ابن عباس رضي
الله عنهما قال : قدم مسيلمة الكذاب المدينة في بشر كثير من قومه فجعل يقول : إن
جعل لي محمد الأمر من بعده اتبعته فأقبل النبي ومعه ثابت بن قيس بن شماس ، وفي يد
النبي قطعة جريد حتى وقف على مسيلمة فقال : “ لئن سألتني هذه القطعة ما أعطيتكها ،
ولن تعدو أمر الله فيك ، ولئن أدبرت ليعقرنك الله ، وإني أراك الذي رأيت فيه ما
رأيت ، وهذا ثابت بن قيس يجيبك عني “ ثم انصرف .
قال ابن عباس : فسألت عن قول
النبي إنك الذي أريت فيه ما رأيت فأخبرني أبو هريرة أن النبي قال : “ بينما أنا
نائم أريت في يدي سوارين من ذهب ، فأهمني شأنهما ، فأوحي إلى في المنام أن انفخهما
فنفختهما فطارا ، فأولتهما كذابين يخرجان من بعدي ، فهذا أحدهما العنسي صاحب صنعاء
والآخر مسيلمة الكذاب صاحب اليمامة “ .
أخرجه البخاري ومسلم .


[وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة]

3 - رؤيا نقل الحمى من المدينة إلى
الجحفة
عن ابن عمر رضي الله عنهما أن النبي قال : “ رأيت امرأة
سوداء ثائرة الرأس خرجت من المدينة حتى قامت بمهيعة وهي الجحفة ، فأولتها أن وباء
المدينة نقل إليها “ .
أخرجه البخاري .


[وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة]

4 - رؤيا هجرة النبي إلى يثرب
عن أبي موسى
الأشعري رضي الله عنه عن النبي قال : “ رأيت أني أهاجر من مكة إلى أرض بها نخل فذهب
وهلي إلى أنها اليمامة أو هجر فإذا هي المدينة يثرب “ . أخرجه البخاري
.



[وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة]

5 - رؤيا أم حرام
عن أنس رضي الله عنه
عن خالته أم حرام بنت ملحان أن رسول الله نام عندها يوماً ثم استيقظ وهو يتبسم
فقالت له : ما أضحكك يا رسول الله ؟ فقال: “أناس من أمتي عرضوا علي يركبون ثبج
البحر أي وسطه كالملوك على الأسرة” ، قالت : ادع الله أن يجعلني منهم فدعا لها ثم
نام فرأى مثل ذلك ، فسألته ، فقال لها مثلما قال أولاً ، فقالت : ادع الله أن
يجعلني منهم فقال لها : “ أنت من الأولين “ ، فخرجت مع زوجها عبادة بن الصامت مع
المسلمين الغزاة مع معاوية في خلافة عثمان ، فركبوا البحر ، فلما رجعوا قربوا لها
دابة لتركبها فوقعت وماتت شهيدة رضي الله عنها . أخرجه البخاري ومسلم .


[وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة]

6 - رؤيا دخول مكة
عن مجاهد قال
: رأى رسول الله وهو بالحديبية أنه يدخل مكة هو وأصحابه آمنين محلقين رؤوسهم
ومقصرين ، فقال له أصحابه حين نحر بالحديبية : أين رؤياك يا رسول الله ؟ فأنزل الله
: { لقد صدق الله رسوله الرؤيا
بالحق } إلى قوله { فتحاً قريباً } فرجعوا وفتحوا خيبر ثم اعتمر بعد ذلك مع
أصحابه فكان تصديق رؤياه في السنة المقبلة .
أخرجه البيهقي .


[وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة]

7 - رؤيا شهداء أحد

عن جابر رضي
الله عنه أن النبي قال : “ رأيت كأني في درع حصينة ورأيت بقراً تنحر فأولت الدرع
الحصينة المدينة وأولت البقر بقراً ، والبقر الشق “ ، فكان من أصيب من المسلمين يوم
أحد . أخرجه أحمد وغيره بإسناد صحيح .


[وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة]

8 - رؤيا إسلام عكرمة بن أبي جهل
عن
عائشة رضي الله عنها أن رسول الله قال : “ رأيت في المنام كأن أبا جهل أتاني
فبايعني “ ، فلما أسلم خالد قيل لرسول الله: قد صدق الله رؤياك يا رسول الله ، هكذا
كان إسلام خالد ، فقال رسول الله: “ ليكونن أمر آخر “ ، حتى أسلم عكرمة بن أبي جهل
فكان ذلك تصديق رؤياه. أخرجه الحاكم وصححه .


[وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة]

9 - رؤيا الرسول لأبي بكر وعمر
عن أبي
هريرة رضي الله عنه أن رسول الله قال : “ بينا أنا نائم رأيت أني على قليب وعليها
دلو فنزعت منها ما شاء الله ثم أخذها ابن أبي قحافة فنزع منها ذَنوباً أو ذنوبين
وفي نزعه ضعف والله يغفر له ثم استحالت غرباً فأخذها عمر بن الخطاب فلم أر عبقرياً
من الناس ينزع نزع ابن الخطاب حتى ضرب الناس بعطن “ .
والقليب البئر قبل البناء
، وابن أبي قحافة هو أبو بكر الصديق رضي الله عنه والذَنوب الدلو الممتلئ والغرب
الدلو العظيم وعبقري القوم سيدهم وكبيرهم والعطن مبرك الإبل حول الحوض والمراد رويت
إبلهم فبركت حول الحوض .
قال النووي : هذا المنام مثال لما جرى للخليفتين من
ظهور آثارهما الصالحة وانتفاع الناس بهما وكل ذلك مأخوذ من النبي لأنه صاحب الأمر
فقام به أكمل قيام وقرر قواعد الدين ثم خلفه أبو بكر فقاتل أهل الردة وقطع دابرهم
ثم خلفه عمر فاتسع الإسلام في زمنه .
وأما قوله وفي نزعه أي أبي بكر ضعف فهو
إخبار عن حاله في قصر مدة ولايته رضي الله عنه وليس في قوله والله يغفر له نقص ولا
إشارة إلى أنه وقع منه ذنب وإنما هي كلمة كانوا يقولونها وأما ولاية عمر رضي الله
عنه فإنها لما طالت كثر انتفاع الناس بها واتسعت دائرة الإسلام بكثرة الفتوح وتمصير
الأمصار وتدوين الدواوين .
أخرجه البخاري .


[وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة]

10- رؤيا وفاة أبي بكر بعد النبي بسنتين
ونصف
عن ابن شهاب قال : رأى النبي رؤيا فقصها على أبي بكر فقال: “
يا أبا بكر رأيت كأني استبقت أنا وأنت درجة فسبقتك بمرقاتين ونصف“ فقال يا رسول
الله : يقبضك الله إلى رحمته ومغفرته وأعيش بعدك سنتين ونصف .
أخرجه ابن سعد
.


[وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة]

11- رؤيا بني أمية يخطبون على المنبر
النبوي
عن الحسن بن علي رضي الله عنهما قال : أن رسول الله قد رأى
بني أمية يخطبون على منبره رجلاً رجلاً ، فساءه ذلك فنزلت : إنا أعطيناك الكوثر ،
ونزلت إنا أنزلناه في ليلة القدر وما أدراك ما ليلة القدر ليلة القدر خير من ألف
شهر يملكها بنو أمية قال القاسم بن الفضل : فحسبنا مدة بني أمية فإذا هي ألف شهر لا
تزيد ولا نقص.
أخرجه الترمذي والحاكم والبيهقي .


[وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة]

12- رؤيا عبد الله بن سلام رضي الله
عنه
عن قيس بن عباد قال : كنت في حلقة فيها سعد ابن مالك وهو ابن
أبي وقاص وابن عمر عبد الله فمر عبد الله بن سلام فقالوا : هنا رجل من أهل الجنة ،
فقلت له : أنهم قالوا : كذا وكذا فقال : سبحان الله ما كان ينبغي لهم أن يقولوا ما
ليس لهم به علم ، إنما رأيت كأنما عمود وضع في روضة خضراء فنصب فيها ، وفي رأسها
عروة وفي أسفلها منصف ، والمنصف الوصيف أي الخادم فقال : ارقه فرقيته حتى أخذت
بالعروة فقصصتها على رسول الله فقال : “ تلك الروضة روضة الإسلام وذلك العمود عمود
الإسلام وتلك العروة الوثقى فأنت على الإسلام حتى تموت “ . أخرجه البخاري
.


[وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة]

13- رؤيا عبد الله بن عمر رضي الله
عنهما
عن عبد الله بن عمر قال : إن رجالاً من أصحاب النبي كانوا
يرون [وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذا الرابط]على عهد رسول
الله فيقصونها على رسول الله فيقول فيها رسول الله ما شاء الله ، وأنا غلام حديث
السن وبيتي المسجد ، قبل أن أنكح فقلت في نفسي : لو كان فيك خير لرأيت مثل ما يرى
هؤلاء .
فلما اضطجعت ليلة قلت : اللهم إن كنت تعلم خير فأرني رؤيا فبينما أنا
كذلك إذ جاءني ملكان في يد كل واحد منهما مقمعة من حديد يقبلان بي إلى جهنم وأنا
بينهما أدعو الله اللهم أعوذ بك من جهنم ثم أراني لقيني ملك في يده مقمعة من حديد
فقال : لي لا تراع نعم الرجل أنت لو تكثر من الصلاة فانطلقوا بي حتى وقفوا بي على
شفير جهنم ، فإذا هي مطوية كطي البئر لها قرون ، كقرون البئر بين كل قرنين ملك بيده
مقمعة من حديد ، وأرى رجالاً معلقين بالسلاسل رؤوسهم أسفلهم عرفت فيهم رجالاً من
قريش فانصرفوا بي عن ذات اليمين ، فقصتها حفصة على رسول الله فقال رسول الله : “ إن
عبد الله رجل صالح “ . أخرجه البخاري .


[وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة]

14- رؤيا بعض الصحابة رضي الله عنه
عن
سمرة بن جندب رضي الله عنه أن رجلاً قال : يا رسول الله رأيت كأن دلواً أدلي من
السماء فجاء أبو بكر فأخذ بعراقيها فشرب شرباً ضعيفاً ، ثم جاء عمر فأخذ بعراقيها
فشرب حتى تضلع ثم جاء عثمان فأخذ بعراقيها فشرب حتى تضلع ثم جاء علي فانتشطت وانتضح
عليه منها شيء والعراقي جمع عرقوة وهي الخشبة المعروضة على فم الدلو وهما عرقوتان
وانشطت أي جذبت ورفعت وفيه إشارة إلى ما وقع لعلي رضي الله عنه من الفتن والاختلاف
عليه ، فإن الناس أجمعوا على خلافته ، ثم لم يلبث أهل الجمل خرجوا عليه وامتنع
معاوية في أهل الشام ، ثم حاربه بصفين ، ثم غلب بعد قليل على مصر وخرجت عليه
الحرورية فلم يحصل له راحة . أخرجه الإمام أحمد وأبو داود .


[وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة]

15- رؤيا زرارة بن عمرو رضي الله
عنه
ورد أنه لما قدم وفد النخع وهي قبيلة من اليمن على النبي في
المحرم سنة عشر ، وكانوا مائتي رجل مقرين بالإسلام عليهم زرارة بن عمرو فقال يا
رسول الله : إني رأيت في سفري عجباً .
وفي رواية : رأيت رؤيا هالتني ، قال : “
وما رأيت “ .
قال : رأيت أتانا تركتها في الحي ولدت جدياً أسفع أحوى – والأسفع
الذي سواده مشرب بحمرة والأحوى الذي ليس شديد السواد .
فقال رسول الله: “ هل
تركت لك أمة مصرة على حمل ؟ “ قال : نعم ، قال : “ فإنها ولدت غلاماً وهو ابنك “ ،
فقال يا رسول الله فماله أسفع أحوى ، قال : “ ادن مني “ ، فدنا منه فقال : “ هل بك
برص تكتمه “ قال : فوالذي بعثك بالحق ما علم به أحد ولا اطلع عليه غيرك . قال : هو
ذاك .
قال يا رسول الله : ورأيت النعمان بن المنذر عليه قرطان ودملجان ومسكتان ،
قال: ذلك ملك العرب رجع إلى أحسن زيه وبهجته قال يا رسول الله : ورأيت عجوزاً شمطاء
خرجت من الأرض قال : “ تلك بقية الدنيا “ قال : ورأيت ناراً خرجت من الأرض فحالت
بيني وبين ابن لي يقال له عمرو وهي تقول : لظى لظى بصير وأعمى أطعموني آكلكم وأهلكم
ومالكم .
قال رسول الله: “ تلك فتنة تكون “ .
قال يا رسول الله : وما الفتنة
قال : “ يفتك الناس بإمامهم ويشتجرون اشتجار أطباق الرأس “ ، أي يشتبكون وخالف رسول
الله بين أصابعه “يحسب المسيء فيها أنه محسن ، ويكون دم المؤمن عند المؤمن أحلى من
شرب الماء البارد ، وإن مات ابنك أدركتك الفتنة ، وإن مت أنت أدركها ابنك “
.
قال يا رسول الله : ادع الله أني لا أدركها فقال رسول الله: “ اللهم لا تدركها
إياه “ ، فمات وبقي ابنه عمرو فكان ممن خلع عثمان رضي الله عنه . أخرجه ابن سعد
وابن شاهين .



[وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة]

16- رؤيا طلحة رضي الله عنه
عن طلحة
بن عبيد الله رضي الله عنه أن رجلين من بلى قدما على رسول الله، فكان اسلامهما معاً
وكان أحدهما اشد اجتهاداً من الآخر فغزا المجتهد فاستشهد ، ثم مكث الآخر بعده سنة
ثم توفي قال طلحة : فبينا أنا عند باب الجنة يعني في النوم إذا أنا بهما فخرج خارج
من الجنة فأذن للذي مات الآخر منهما ثم رجع فأذن للذي استشهد ثم رجع إليِّ فقال :
ارجع فإنه لم يؤذن لك فأصبح طلحة يحدث الناس فعجبوا ، فقال رسول الله: “ أليس قد
مكث بعده سنة فصلى كذا وكذا من سجدة وأدرك رمضان فصامه “ .
أخرجه البيهقي
.


[وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة]

17- رؤيا جهيم بن الصلت رضي الله
عنه
عن ابن شهاب وعروة بن الزبير قال : لما نفرت قريش إلى بدر
نزلوا الجحفة عشاء وفيهم رجل من بني المطلب بن عبد مناف يقال له : جهيم بن الصلت بن
مخرمة فوضع جهيم رأسه فأغفى ثم فزع ، فقال لأصحابه : هل رأيتم الفارس الذي وقف
عليِّ آنفاً ؟ فقالوا : لا إنك مجنون قال : قد وقف علي فارس آنفاً فقال : قتل أبو
جهل وعتبة وشيبة وزمعة وأبو البختري وأمية بن خلف فعد أشرافاً من كفار قريش ، فقالت
له أصحابه : إنما يلعب بك الشيطان . ورفع الحديث إلى أبي جهل ، فقال : قد جئتم بكذب
بني المطلب مع كذب بني هاشم سيرون غداً من يقتل فقتل جميع من أخبر عنهم . أخرجه
البيهقي .


[وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة]

18- رؤيا عاتكة بنت عبد المطلب عمة
النبي
عن ابن عباس رضي الله عنهما قالا : قد رأت عاتكة بنت عبد
المطلب قبل قدوم ضمضم مكة بثلاث ليال رؤيا أقرعتها ، فبعث إلى أخيها العباس بن عبد
المطلب فقالت له : يا أخي والله لقد رأيت الليلة رؤيا أفظعتني وتخوفت أن يدخل على
قومك منها شر ومصيبة فاكتم عني ما أحدثك به .
قال لها : وما رأيت قالت : رأيت
راكباً أقبل على بعير له حتى وقف بالأبطح ، ثم صرخ بأعلى صوته ألا انفروا يا آل غدر
لمصارعكم في ثلاث ، فأرى الناس اجتمعوا إليه ثم دخل المسجد والناس يتبعونه ، فبينما
هم حوله مثل به بعيره على ظهر الكعبة ثم صرخ بمثلها ألا انفروا يا آل غدر لمصارعكم
في ثلاث ثم مثل به بعيره على رأس أبي قيس فصرخ بمثلها ، ثم أخذ صخرة فأرسلها فأقبلت
تهوي حتى إذا كانت بأسفل الجبل ارفضت فما بقى بيت من بيوت مكة ولا دار إلا دخلتها
منها فلقة .
قال العباس : والله إن هذه لرؤيا فاكتميها ولا تذكريها لأحد ثم خرج
العباس فلقي الوليد ابن عتبة بن ربيعة ، وكان له صديقاً فذكر له واستكتمه إياها
فذكرها الوليد لأبيه عتبة ففشا الحديث بمكة حتى تحدثت به قريش في أنديتها ، قال
العباس: فغدوت لأطوف بالبيت وأبو جهل ابن هشام في رهط من قريش قعود يتحدثون برؤيا
عاتكة ، فلما رآني أبو جهل قال : يا أبا الفضل إذا فرغت من طوافك فأقبل إلينا
.

فلما فرغت أقبلت حتى جلست معهم ، فقال لي أبو جهل : يا بني عبد المطلب متى
حدثت فيكم هذه النبية ! قال : قلت : وما ذاك ؟ قال : تلك [وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذا الرابط]التي رأت عاتكة ، فقلت :
وما رأت ؟ قال : يا بني عبد المطلب أما رضيتم أن يتنبأ رجالكم حتى تتنبأ نساؤكم ،
قد زعمت عاتكة في رؤياها أنه قال : انفروا في ثلاث فستتربص بكم هذه الثلاث ، فإن يك
حقاً ما تقول فسيكون ,وإن تمض الثلاث ولم يكن من ذلك شيء نكتب عليكم كتاباً أنكم
أكذب أهل بيت في العرب .
قال العباس : فوالله ما كان مني إليه كبير ، إلا أني
جحدت ذلك وأنكرت أن تكون رأت شيئاً ، قال : ثم تفرقنا فلما أمسيت لم تبق امرأة من
بني عبد المطلب إلا اتتني فقالت : أقررتم لهذا الفاسق الخبيث أن يقع في رجالكم ، ثم
قد تناول النساء وأنت تسمع ، ثم لم يكن عندك غيره لشيء مما سمعت قال : قلت : قد
والله فعلت ما كان مني إليه من كبير وايم والله لا تعرض له ، فإن عاد لأكفيكنه قال
: فغدوت في اليوم الثالث من رؤيا عاتكة وأنا حديد مغضب أرى أني قد فاتني منه أمر
أحب أن أدركه منه قال : فدخلت المسجد فرأيته فوالله إني لأمشي نحوه أتعرضه ليعود
لبعض ما قال ، فوقع به وكان رجلاً خفيفاً حديد الوجه حديد اللسان حديد النظر إذ خرج
نحو باب المسجد يشتد .
قال : قلت في نفسي : ماله لعنه الله أكل هذا فرق مني أن
أشاتمه قال : وإذا هو قد سمع ما لم أسمع صوت ضمضم بن عمرو الغفاري وهو يصرخ ببطن
الوادي واقفاً على بعيره ، قد جدع بعيره وحول رحله وشق قميصه وهو يقول : يا معشر
قريش اللطيمة اللطيمة أموالكم مع أبي سفيان قد عرض لها محمد في أصحابه لا أرى أن
تدركوها الغوث الغوث قال : فشغلني عنه وشغله عني ما جاء من الأمر فتجهز الناس
سراعاً وخرجوا فأصاب قريشاً ما أصابها يوم بدر . أخرجه الحاكم والبيهقي .


[وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة]


19- رؤيا سودة أم المؤمنين رضي الله تعالى
عنها
عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : كانت سودة بنت زمعة عند
السكران بن عمرو أخي سهيل ابن عمرو فرأت في المنام كأن النبي أقبل يمشي حتى وطئ على
عنقها فأخبرت زوجها بذلك فقال : لئن صدقت رؤياك لأموتن وليتزوجنك محمد ، ثم رأت في
المنام أخرى أن قمر انقض عليها من السماء وهي مضطجعة فأخبرت زوجها ، فقال : لئن
صدقت رؤياك لم ألبث إلا يسيراً حتى أموت وتتزوجين من بعدي ، فاشتكى السكران من يومه
ذلك ، فلم يلبث إلا قليلاً حتى مات وتزوجها رسول الله .
أخرجه ابن سعد
.


[وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة]

20- رؤيا جويرية أم المؤمنين رضي الله
عنها
عن الواقدي قال : حدثني حرام بن هشام عن
أبيه قال : قالت جويرية : رأيت قبل قدوم النبي بثلاث ليال كأن القمر يسير من يثرب
حتى وقع في حجري ، فكرهت أن أخبر بها أحداً من الناس ، حتى قدم رسول الله صلى
عليه وسلم فلما سبينا رجوت [وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذا الرابط]فأعتقني وتزوجني
.
أخرجه البيهقي .


[وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة]

21- رؤيا صفية أم المؤمنين رضي الله
عنها
عن ابن عمر رضي الله عنهما
قال : رأى رسول الله بعين صفية خضرة فقال : “ ما هذه
الخضرة “ قالت : كان رأسي في حجر ابن أبي حقيق تعني زوجها السابق ،
وأنا نائمة ، فرأيت كأن قمر وقع في حجري ، فأخبرته بذلك فلطمني وقال : تتمنين ملك
يثرب ( يقصد النبي محمد ).




[وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة]